什麼時候會想要流眼淚呢?

傳道書3:4 哭有時,笑有時;哀慟有時……

悲傷、難過、開心、疼痛,聞到刺鼻氣味的時候,人都有可能流下眼淚。在東方的傳統文化中,時常會說:「不哭不哭,眼淚是珍珠。」然而聖經中的許多情境,並不是要我們無條件的去忍耐、逃避這些負面的情緒。很多時候,故事中的主角流淚的對象並不是人,而是在獨自面對神的時候流淚,其中有許多深刻的情緒是值得我們去學習、去了解的,當我們能夠理解、擁有同樣的心情時,不僅是體會了先知與基督的心情,同時也是藉著這心情的橋樑來與聖三位見面。

基於個人的問題懇切祈求

撒母耳記上1章10~11節
哈拿心裏愁苦,就痛痛哭泣,祈禱耶和華,
許願說:「萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。」

哈拿因無法生子,而在耶和華 神面前哭求,她懇切的禱告打動了神的內心,最終順利懷孕,生下先知撒母耳。這也是諸多的信仰者,在神面前最常流淚的原因。

苦難中尋求神的憐憫

約伯記16章19~21
現今,在天有我的見證,在上有我的中保。
我的朋友譏誚我,我卻向 神眼淚汪汪。
願人得與 神辯白,如同人與朋友辯白一樣;

約伯在遭逢巨大變故、朋友們的言語試探中,約伯比起對人爭辯,他唯有流淚尋求神的幫助。

耶利米哀歌3章48~50節
因我眾民遭的毀滅,我就眼淚下流如河。
我的眼多多流淚,總不止息,
直等耶和華垂顧,從天觀看。

耶利米時代,國家已經走向敗壞,即便耶和華  神給予再多機會,想挽回這些變心的百姓,但南猶大亡國的命運已明白地擺在眼前。耶利米不僅是為國家覆滅哀哭,同時也因著人們極力反對、逼迫自己,而感到痛苦,因而在耶利米書與哀歌中多次流淚。

圖/被囚禁的先知(耶利米書38章)

紀念義人的行為

列王紀下20章1~6節
那時,希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他,對他說:「耶和華如此說:『你當留遺命與你的家,因為你必死,不能活了。』」
希西家就轉臉朝牆,禱告耶和華說:
「耶和華啊,求你記念我在你面前怎樣存完全的心,按誠實行事,又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
以賽亞出來,還沒有到中院,耶和華的話就臨到他,說:
「你回去告訴我民的君希西家說:耶和華─你祖大衛的 神如此說:『我聽見了你的禱告,看見了你的眼淚,我必醫治你;到第三日,你必上到耶和華的殿。
我必加增你十五年的壽數,並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故,必保護這城。』」

希西家王是南猶大國的明君,希西家王因病將死,哀傷地流淚向 神禱告,最終打動神的內心,耶和華 神不僅醫治他、增加15年的壽命,並承諾會幫忙解決外患的問題。

詩篇56篇8~11節
我幾次流離,你都記數;求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎?
我呼求的日子,我的仇敵都要轉身退後。 神幫助我,這是我所知道的。
我倚靠 神,我要讚美他的話;我倚靠耶和華,我要讚美他的話。
我倚靠 神,必不懼怕。人能把我怎麼樣呢?

大衛在流離失所時,懇求 神能夠紀念自己曾經流下的眼淚,幫助自己脫離仇敵非利士人的掌控。

願 神旨意能成就

使徒行傳20章17~21節
保羅從米利都打發人往以弗所去,請教會的長老來。
他們來了,保羅就說:「你們知道,自從我到亞西亞的日子以來,在你們中間始終為人如何,服事主,凡事謙卑,眼中流淚,又因猶太人的謀害,經歷試煉。
你們也知道,凡與你們有益的,我沒有一樣避諱不說的,或在眾人面前,或在各人家裏,我都教導你們;
又對猶太人和希臘人證明當向 神悔改,信靠我主耶穌基督。

曾經逼迫耶穌與弟子們的使徒保羅,受洗信主後,保羅在三年間時常為了傳揚福音、見證基督而流淚禱告,不僅是猶太人逼迫保羅,教友對他的不信任、教友間的不和睦都一再讓保羅吃盡苦頭。

保羅勸勉弟兄們,要效法基督的精神,思想自己過去是如何教育大家、如何奔跑的,彼此要互相扶持、照顧。因此更多的時候保羅的眼淚,是祈求 神的旨意、耶穌基督的榮耀能夠實行在這地上。

以色列人的亡國眼淚

詩篇42篇1~3節
 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神,就是永生 神;
我幾時得朝見 神呢?
我晝夜以眼淚當飲食;

耶利米哀歌1章1~2節
先前滿有人民的城,現在何竟獨坐!
先前在列國中為大的,現在竟如寡婦;
先前在諸省中為王后的,現在成為進貢的。
她夜間痛哭,淚流滿腮。

在舊約聖經中的以色列人,時常在耶和華 神與異端的信仰中搖擺,他們羨慕列國的強大與繁盛,卻忽略了自己從 神領受了多麼大的祝福與恩典。南猶大國的約西亞王雖然一度復興國內的信仰,但因著對於國防問題的無知,貿然改裝上陣襲擊埃及,導致中了流箭身亡。

後繼無人的情況下,也讓南猶大國在二十年內為巴比倫所滅亡,直到這個時候以色列人才真正體會到,他們會淪落到這個模樣,皆是因為沒有以耶和華 神的律法為中心來生活,百姓每天以淚洗面,不斷地悔改以及呼求全能者 神能夠降臨,除滅列國,使以色列能夠再次復興。這些內容成為詩歌,吐露以色列人的心聲,也成為先知代替人民,向 神悔改的條件之一。

圖/耶路撒冷淪陷及子民被擄(公元前586年)by James Tissot (1836-1902)

耶利米哀歌2:18~19
錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊,願你流淚如河,晝夜不息;願你眼中的瞳人淚流不止。
夜間,每逢交更的時候要起來呼喊,在主面前傾心如水。

因此可以說以色列人亡國的眼淚,是充滿悔恨、懇求 神能夠原諒的眼淚。

基督的眼淚:愛生命、救援生命

約翰福音11章33~36
耶穌看見她哭,並看見與她同來的猶太人也哭,就心裏悲歎,又甚憂愁,
便說:「你們把他安放在哪裏?」他們回答說:「請主來看。」
耶穌哭了。
猶太人就說:「你看他愛這人是何等懇切。」

耶穌聽聞拉撒路的死訊,看見馬利亞與周圍的猶太人傷心流淚,心情也受到觸動流下眼淚,充分展現身為彌賽亞的憐憫與慈悲。

路加福音19章41~44節
耶穌快到耶路撒冷,看見城,就為它哀哭,說:「巴不得你在這日子知道關係你平安的事;無奈這事現在是隱藏的,叫你的眼看不出來。
因為日子將到,你的仇敵必築起土壘,周圍環繞你,四面困住你,
並要掃滅你和你裏頭的兒女,連一塊石頭也不留在石頭上,因你不知道眷顧你的時候。」

耶穌對於耶路撒冷哀哭,並不單是對於城池陷落的悲傷。城中等待耶和華  神降臨的猶太人,不接納 神所差來的彌賽亞,終究會因著自己的無知而被異族覆滅,耶穌感受  神那矛盾而痛苦的心情,因而流下眼淚。

希伯來書5章7~9節
基督在肉體的時候,既大聲哀哭,流淚禱告,懇求那能救他免死的主,就因他的虔誠蒙了應允。
他雖然為兒子,還是因所受的苦難學了順從。
他既得以完全,就為凡順從他的人成了永遠得救的根源,

這段經文一般理解為耶穌在客西馬尼山上所做的禱告,當時耶穌正處於是否要走向十字架的抉擇點,也可以理解成,耶穌一生中都為了能成就 神的旨意而如此懇求,不限於客西馬尼山上的那一次。

耶穌基督他是為了什麼事情,而放聲哀哭呢?
他向那「能救他免死得主」禱告,最終他的禱告「蒙了應允」。
是什麼事情被  神應允了?

耶和華 神能夠使耶穌免死,但耶穌基督並不是祈求此事。他懇求「凡順從他的人成了永遠得救的根源」,因著基督的犧牲,解決了人們罪的枷鎖,打開了靈魂救援的道路,也開出了兩千年的全世界福音之路。

因此時至今日,聆聽耶穌的話語、體會信仰的價值,相信  神來生活的每一個人,都可以說是應驗了耶穌基督在世的禱告,被耶穌傳道進來了。

你的眼淚是祂的眼淚

先知與使命者所流的眼淚,並不只是表現他們悲傷與難過的情緒,同時也是在盡使命的過程中,了解到 神對於屬惡時代、當時人們無知行為的心情,他們因為被 神的心情觸動而流下眼淚。

當我們深入禱告,為了福音的事工效力時,主的心情也會進入我們的內心,使我們能夠擁有耶穌的心情與精神。即便遭逢苦難與逼迫也不致動搖,在一次次流淚中,與基督成為一體,加倍領受全能者 神的心情。終究 神不會辜負所愛之人的懇求,會引導人們到可安歇的水邊與青翠的草場,使我們得著無盡的安慰與祝福。

啟示錄21:1 ~4
我又看見一個新天新地;因為先前的天地已經過去了,海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降,預備好了,就如新婦妝飾整齊,等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說:「看哪, 神的帳幕在人間。他要與人同住,他們要作他的子民。 神要親自與他們同在,作他們的 神。
 神要擦去他們一切的眼淚;不再有死亡,也不再有悲哀、哭號、疼痛,因為以前的事都過去了。」

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