什麼時候會想要流眼淚呢？
傳道書3:4 哭有時，笑有時；哀慟有時……
悲傷、難過、開心、疼痛，聞到刺鼻氣味的時候，人都有可能流下眼淚。在東方的傳統文化中，時常會說：「不哭不哭，眼淚是珍珠。」然而聖經中的許多情境，並不是要我們無條件的去忍耐、逃避這些負面的情緒。很多時候，故事中的主角流淚的對象並不是人，而是在獨自面對神的時候流淚，其中有許多深刻的情緒是值得我們去學習、去了解的，當我們能夠理解、擁有同樣的心情時，不僅是體會了先知與基督的心情，同時也是藉著這心情的橋樑來與聖三位見面。
基於個人的問題懇切祈求
撒母耳記上1章10~11節
哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華，
許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」
哈拿因無法生子，而在耶和華 神面前哭求，她懇切的禱告打動了神的內心，最終順利懷孕，生下先知撒母耳。這也是諸多的信仰者，在神面前最常流淚的原因。
苦難中尋求神的憐憫
約伯記16章19~21
現今，在天有我的見證，在上有我的中保。
我的朋友譏誚我，我卻向 神眼淚汪汪。
願人得與 神辯白，如同人與朋友辯白一樣；
約伯在遭逢巨大變故、朋友們的言語試探中，約伯比起對人爭辯，他唯有流淚尋求神的幫助。
耶利米哀歌3章48~50節
因我眾民遭的毀滅，我就眼淚下流如河。
我的眼多多流淚，總不止息，
直等耶和華垂顧，從天觀看。
耶利米時代，國家已經走向敗壞，即便耶和華 神給予再多機會，想挽回這些變心的百姓，但南猶大亡國的命運已明白地擺在眼前。耶利米不僅是為國家覆滅哀哭，同時也因著人們極力反對、逼迫自己，而感到痛苦，因而在耶利米書與哀歌中多次流淚。
紀念義人的行為
列王紀下20章1~6節
那時，希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他，對他說：「耶和華如此說：『你當留遺命與你的家，因為你必死，不能活了。』」
希西家就轉臉朝牆，禱告耶和華說：
「耶和華啊，求你記念我在你面前怎樣存完全的心，按誠實行事，又做你眼中所看為善的。」希西家就痛哭了。
以賽亞出來，還沒有到中院，耶和華的話就臨到他，說：
「你回去告訴我民的君希西家說：耶和華─你祖大衛的 神如此說：『我聽見了你的禱告，看見了你的眼淚，我必醫治你；到第三日，你必上到耶和華的殿。
我必加增你十五年的壽數，並且我要救你和這城脫離亞述王的手。我為自己和我僕人大衛的緣故，必保護這城。』」
希西家王是南猶大國的明君，希西家王因病將死，哀傷地流淚向 神禱告，最終打動神的內心，耶和華 神不僅醫治他、增加15年的壽命，並承諾會幫忙解決外患的問題。
詩篇56篇8~11節
我幾次流離，你都記數；求你把我眼淚裝在你的皮袋裏。這不都記在你冊子上嗎？
我呼求的日子，我的仇敵都要轉身退後。 神幫助我，這是我所知道的。
我倚靠 神，我要讚美他的話；我倚靠耶和華，我要讚美他的話。
我倚靠 神，必不懼怕。人能把我怎麼樣呢？
大衛在流離失所時，懇求 神能夠紀念自己曾經流下的眼淚，幫助自己脫離仇敵非利士人的掌控。
願 神旨意能成就
使徒行傳20章17~21節
保羅從米利都打發人往以弗所去，請教會的長老來。
他們來了，保羅就說：「你們知道，自從我到亞西亞的日子以來，在你們中間始終為人如何，服事主，凡事謙卑，眼中流淚，又因猶太人的謀害，經歷試煉。
你們也知道，凡與你們有益的，我沒有一樣避諱不說的，或在眾人面前，或在各人家裏，我都教導你們；
又對猶太人和希臘人證明當向 神悔改，信靠我主耶穌基督。
曾經逼迫耶穌與弟子們的使徒保羅，受洗信主後，保羅在三年間時常為了傳揚福音、見證基督而流淚禱告，不僅是猶太人逼迫保羅，教友對他的不信任、教友間的不和睦都一再讓保羅吃盡苦頭。
保羅勸勉弟兄們，要效法基督的精神，思想自己過去是如何教育大家、如何奔跑的，彼此要互相扶持、照顧。因此更多的時候保羅的眼淚，是祈求 神的旨意、耶穌基督的榮耀能夠實行在這地上。
以色列人的亡國眼淚
詩篇42篇1~3節
神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神，就是永生 神；
我幾時得朝見 神呢？
我晝夜以眼淚當飲食；
耶利米哀歌1章1~2節
先前滿有人民的城，現在何竟獨坐！
先前在列國中為大的，現在竟如寡婦；
先前在諸省中為王后的，現在成為進貢的。
她夜間痛哭，淚流滿腮。
在舊約聖經中的以色列人，時常在耶和華 神與異端的信仰中搖擺，他們羨慕列國的強大與繁盛，卻忽略了自己從 神領受了多麼大的祝福與恩典。南猶大國的約西亞王雖然一度復興國內的信仰，但因著對於國防問題的無知，貿然改裝上陣襲擊埃及，導致中了流箭身亡。
後繼無人的情況下，也讓南猶大國在二十年內為巴比倫所滅亡，直到這個時候以色列人才真正體會到，他們會淪落到這個模樣，皆是因為沒有以耶和華 神的律法為中心來生活，百姓每天以淚洗面，不斷地悔改以及呼求全能者 神能夠降臨，除滅列國，使以色列能夠再次復興。這些內容成為詩歌，吐露以色列人的心聲，也成為先知代替人民，向 神悔改的條件之一。
耶利米哀歌2:18~19
錫安民的心哀求主。錫安的城牆啊，願你流淚如河，晝夜不息；願你眼中的瞳人淚流不止。
夜間，每逢交更的時候要起來呼喊，在主面前傾心如水。
因此可以說以色列人亡國的眼淚，是充滿悔恨、懇求 神能夠原諒的眼淚。
基督的眼淚：愛生命、救援生命
約翰福音11章33~36
耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裏悲歎，又甚憂愁，
便說：「你們把他安放在哪裏？」他們回答說：「請主來看。」
耶穌哭了。
猶太人就說：「你看他愛這人是何等懇切。」
耶穌聽聞拉撒路的死訊，看見馬利亞與周圍的猶太人傷心流淚，心情也受到觸動流下眼淚，充分展現身為彌賽亞的憐憫與慈悲。
路加福音19章41~44節
耶穌快到耶路撒冷，看見城，就為它哀哭，說：「巴不得你在這日子知道關係你平安的事；無奈這事現在是隱藏的，叫你的眼看不出來。
因為日子將到，你的仇敵必築起土壘，周圍環繞你，四面困住你，
並要掃滅你和你裏頭的兒女，連一塊石頭也不留在石頭上，因你不知道眷顧你的時候。」
耶穌對於耶路撒冷哀哭，並不單是對於城池陷落的悲傷。城中等待耶和華 神降臨的猶太人，不接納 神所差來的彌賽亞，終究會因著自己的無知而被異族覆滅，耶穌感受 神那矛盾而痛苦的心情，因而流下眼淚。
希伯來書5章7~9節
基督在肉體的時候，既大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主，就因他的虔誠蒙了應允。
他雖然為兒子，還是因所受的苦難學了順從。
他既得以完全，就為凡順從他的人成了永遠得救的根源，
這段經文一般理解為耶穌在客西馬尼山上所做的禱告，當時耶穌正處於是否要走向十字架的抉擇點，也可以理解成，耶穌一生中都為了能成就 神的旨意而如此懇求，不限於客西馬尼山上的那一次。
耶穌基督他是為了什麼事情，而放聲哀哭呢？
他向那「能救他免死得主」禱告，最終他的禱告「蒙了應允」。
是什麼事情被 神應允了？
耶和華 神能夠使耶穌免死，但耶穌基督並不是祈求此事。他懇求「凡順從他的人成了永遠得救的根源」，因著基督的犧牲，解決了人們罪的枷鎖，打開了靈魂救援的道路，也開出了兩千年的全世界福音之路。
因此時至今日，聆聽耶穌的話語、體會信仰的價值，相信 神來生活的每一個人，都可以說是應驗了耶穌基督在世的禱告，被耶穌傳道進來了。
你的眼淚是祂的眼淚
先知與使命者所流的眼淚，並不只是表現他們悲傷與難過的情緒，同時也是在盡使命的過程中，了解到 神對於屬惡時代、當時人們無知行為的心情，他們因為被 神的心情觸動而流下眼淚。
當我們深入禱告，為了福音的事工效力時，主的心情也會進入我們的內心，使我們能夠擁有耶穌的心情與精神。即便遭逢苦難與逼迫也不致動搖，在一次次流淚中，與基督成為一體，加倍領受全能者 神的心情。終究 神不會辜負所愛之人的懇求，會引導人們到可安歇的水邊與青翠的草場，使我們得著無盡的安慰與祝福。
啟示錄21:1 ~4
我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。
我又看見聖城新耶路撒冷由 神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪， 神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。 神要親自與他們同在，作他們的 神。
神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」