歷史的教育來自於人們永遠學不會歷史的教育
「攝理」原為安排、治理的意思,引申為天的旨意
透過閱讀聖經,不光是了解歷史,更是了解在這時代我們與神之間的關係

讀到申命記32章的時候,神預言摩西的死期已經不遠了,
要摩西寫下歌,教訓以色列人、流傳後代,於是有了這首歌:

諸天哪,側耳,我要說話;
願地也聽我口中的言語。

我的教訓要淋漓如雨;
我的言語要滴落如露,
如細雨降在嫩草上,
如甘霖降在菜蔬中。

我要宣告耶和華的名;
你們要將大德歸與我們的 神。

他是磐石,他的作為完全;
他所行的無不公平,
是誠實無偽的 神,
又公義,又正直。

這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻;
有這弊病就不是他的兒女。
愚昧無知的民哪,你們這樣報答耶和華嗎?
他豈不是你的父、將你買來的嗎?
他是製造你、建立你的。

你當追想上古之日,思念歷代之年;
問你的父親,他必指示你;問你的長者,他必告訴你。
至高者將地業賜給列邦,將世人分開,
就照以色列人的數目立定萬民的疆界。

耶和華的分本是他的百姓;他的產業本是雅各。
耶和華遇見他在曠野─荒涼野獸吼叫之地,
就環繞他,看顧他,保護他,如同保護眼中的瞳人。
又如鷹攪動巢窩,在雛鷹以上兩翅搧展,
接取雛鷹,背在兩翼之上。

這樣,耶和華獨自引導他,並無外邦神與他同在。
耶和華使他乘駕地的高處,得吃田間的土產;
又使他從磐石中咂蜜,從堅石中吸油;
也吃牛的奶油,羊的奶,羊羔的脂油,
巴珊所出的公綿羊和山羊,與上好的麥子,也喝葡萄汁釀的酒。

但耶書崙漸漸肥胖,粗壯,光潤,踢跳,奔跑,
便離棄造他的 神,輕看救他的磐石;
敬拜別神,觸動 神的憤恨,行可憎惡的事,惹了他的怒氣。
所祭祀的鬼魔並非真神,乃是素不認識的神,
是近來新興的,是你列祖所不畏懼的。

你輕忽生你的磐石,忘記產你的 神。
耶和華看見他的兒女惹動他,就厭惡他們,說:
我要向他們掩面,看他們的結局如何。
他們本是極乖僻的族類,心中無誠實的兒女。
他們以那「不算為神」的觸動我的憤恨,以虛無的神惹了我的怒氣。
我也要以那「不成子民」的觸動他們的憤恨,以愚昧的國民惹了他們的怒氣。

因為在我怒中有火燒起,直燒到極深的陰間,
把地和地的出產盡都焚燒,山的根基也燒著了。
我要將禍患堆在他們身上,把我的箭向他們射盡。
他們必因飢餓消瘦,被炎熱苦毒吞滅。
我要打發野獸用牙齒咬他們,並土中腹行的,用毒氣害他們。
外頭有刀劍,內室有驚恐,使人喪亡,
使少男、童女、吃奶的、白髮的,盡都滅絕。

我說,我必將他們分散遠方,使他們的名號從人間除滅。
惟恐仇敵惹動我,只怕敵人錯看,說:
是我們手的能力,並非耶和華所行的。
因為以色列民毫無計謀,心中沒有聰明。
惟願他們有智慧,能明白這事,肯思念他們的結局。
若不是他們的磐石賣了他們,若不是耶和華交出他們,一人焉能追趕他們千人?
二人焉能使萬人逃跑呢?

據我們的仇敵自己斷定,他們的磐石不如我們的磐石。
他們的葡萄樹是所多瑪的葡萄樹,蛾摩拉田園所生的;
他們的葡萄是毒葡萄,全掛都是苦的。
他們的酒是大蛇的毒氣,是虺蛇殘害的惡毒。
這不都是積蓄在我這裏,封鎖在我府庫中嗎?

他們失腳的時候,伸冤報應在我;
因他們遭災的日子近了;那要臨在他們身上的必速速來到。
耶和華見他百姓毫無能力,無論困住的、自由的都沒有剩下,
就必為他們伸冤,為他的僕人後悔。
他必說:他們的神,他們所投靠的磐石,
就是向來吃他們祭牲的脂油,喝他們奠祭之酒的,在哪裏呢?
他可以興起幫助你們,護衛你們。
你們如今要知道:我,惟有我是 神;
在我以外並無別神。我使人死,我使人活;
我損傷,我也醫治,並無人能從我手中救出來。

我向天舉手說:我憑我的永生起誓:
我若磨我閃亮的刀,手掌審判之權,就必報復我的敵人,報應恨我的人。
我要使我的箭飲血飲醉,就是被殺被擄之人的血。
我的刀要吃肉,乃是仇敵中首領之頭的肉。
你們外邦人當與主的百姓一同歡呼;
因他要伸他僕人流血的冤,報應他的敵人,
潔淨他的地,救贖他的百姓。

令人驚訝的是,這個人真的是那曾經自稱拙口笨舌的摩西嗎?

出埃及記4:10
摩西對耶和華說:「主啊,我素日不是能言的人,就是從你對僕人說話以後,也是這樣。我本是拙口笨舌的。」

出埃及記6:12
摩西在耶和華面前說:「以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人呢?」

因為年紀、能力各方面都相當不足、缺乏自信的摩西,因為體認到了全能者神的存在與權柄,做出了帥氣的告白:
申命記32章1節
諸天哪,側耳,我要說話;願地也聽我口中的言語。

申命記:34章10節
以色列中再沒有興起先知像摩西的。他是耶和華面對面所認識的。

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從出埃及記開始、在民數記、申命記中無一決定、無一話語是出自摩西的口,一切都是由 神親自的指示、教導,而天的智慧也在過程中臨到了摩西身上。看舊約故事時或多或少會覺得以色列人的野蠻、神教導的部分過於繁雜、無理,站在現代的立場思考,也會覺得那樣的教導好像不是多了不起的內容。但是回到摩西的時代,距今約3300年前,中國是商朝初創國的時期,尚停留在金屬器時代,那是在科技、衛生、道德、工業上都相當落後的時代,以色列民族因著首先被神揀選的關係,得到了從神而來的話語,在當時代中度過了領先全地球的教導。

約翰福音10章35節
“經上的話是不能廢的;若那些承受 神道的人尚且稱為神”

比起在世上打轉,憑藉著自己的能力想要成功,如果領受了屬天的構想、能力,百分之百遵守其教導來生活時,那時才會真正度過如 神一般的生活。

以人的身分成為神的方法就是
要領受 神、聖靈和聖子對那時代所賜下的話語,
也就是要領受「那時代在地上該實踐的話語」。

2014.11.02鄭明析牧師主日證道話語

攝理教鄭明析牧師箴言
“<身為人最棒的生活、最棒的構想>就是按照全能 神、聖靈和聖子的構想來生活。”

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