摩西時代,在第一代出埃及的以色列人之中,唯二進入迦南地的,一位是約書亞,另一位則是迦勒,他們不隨意惡評,秉持耶和華的智慧做判斷,見證 神所應允之地的美麗與旨意。

民數記13章27~30節
告訴摩西說:「我們到了你所打發我們去的那地,果然是流奶與蜜之地;這就是那地的果子。
而住那地的民強壯,城邑也堅固寬大,並且我們在那裏看見了亞衲族的人。
亞瑪力人住在南地;赫人、耶布斯人、亞摩利人住在山地;迦南人住在海邊並約旦河旁。」
迦勒在摩西面前安撫百姓,說:「我們立刻上去得那地吧!我們足能得勝。」

可是因為跟隨的人不順從,用自己的想法來思考並且惡評,讓神的旨意在曠野延宕了四十年,連摩西也連帶著無法進入迦南地。迦勒跟約書亞沒有受到在埃及地奴役時的影響,以著自主、渴慕 神的帶領,期待能去到先祖所居住的旨意之地。

民數記14章4~10節
眾人彼此說:「我們不如立一個首領回埃及去吧!」摩西、亞倫就俯伏在以色列全會眾面前。
窺探地的人中,嫩的兒子約書亞和耶孚尼的兒子迦勒撕裂衣服,
對以色列全會眾說:「我們所窺探、經過之地是極美之地。
耶和華若喜悅我們,就必將我們領進那地,把地賜給我們;那地原是流奶與蜜之地。
但你們不可背叛耶和華,也不要怕那地的居民;因為他們是我們的食物,並且蔭庇他們的已經離開他們。有耶和華與我們同在,不要怕他們!」
但全會眾說:「拿石頭打死他們 二人。」

在後來征戰迦南地的過程中,核心的地區已經大致底定了,約書亞開始按照神的吩咐將土地分封給每一個支派,按照功績理當迦勒要挑選最好的土地。看東方的歷史,皇帝建國之後「諸侯分封」往往是最令人頭痛的問題。可能面對由迦勒所帶領的猶大支派,約書亞也有這樣的苦惱,但是迦勒並沒有求別的,而是說摩西曾將希伯崙的那塊土地給予自己的部族,雖然那裏如今依然充滿了強悍的異族,他還是想要那一塊 神應許的地方,後來八十歲的迦勒真的打下了那塊土地,那裡也成為了後來以色列最核心的地區。(希伯崙是一塊山地易守難攻,居住在那的亞衲族同時也是迦南人中數一數二的強悍種族)

約書亞記14章6~15節
迦勒說:「耶和華在加低斯‧巴尼亞指示我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。
耶和華的僕人摩西從加低斯‧巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲;我按照心意回報他。
然而,同我上去的眾弟兄使百姓的心消化;但我專心跟從耶和華——我的 神。

當日西起誓說:『你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業,因為你專心跟從耶和華-我的 神。』
自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。
看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;
無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。
求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裏有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。
或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。」
於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。
所以希伯崙作了基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒的產業,直到今日,因為他專心跟從耶和華——以色列的 神。
希伯崙從前名叫基列‧亞巴;亞巴是亞衲族中最尊大的人。於是國中太平,沒有爭戰了。


迦勒很像是男子漢的理想型,說話守諾言而且毫不變質,馬上去行動,不因作戰就顯得冷血,對 神的愛也絲毫不冷卻,他從窺探迦南地那一天開始,他看見了夢想、理想之地,在四十五年當中不論在曠野、或者是在作戰之中,他不失去起初的愛。而且到了八十五歲還是在 神面前很謙虛,傾聽 神的教導來生活。他唯有懇求 神的旨意能夠與他同在,所以告訴約書亞:「如果有 神的旨意的話,請為我祝禱吧,那麼我一定會得勝。」
丟棄自己的個性、想法、總是剛強壯膽,看著 神的旨意來前進,學習信仰的人,應該要總是如此來生活,進入屬於自己人生的迦南地為止都不要輕易地變質。
鄭明析牧師證道箴言

“<過去的歷史>已經結束於「過去」。
摩西從埃及前往迦南地的歷史已經在那時結束了。
我們和那段歷史有什麼關係呢?
我們不是要去征服當時他們所去的迦南地,
而是要進入「 神對這時代應許之地」才對。”~~鄭明析牧師

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箴言圖片出處:
攝理生活

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