關於為了環境而遷移的故事，東方有孟母三遷，故事的理念也為大家認同，不過似乎這些優良的教材，就只是停留在「教材」而已。資訊快速流動的時代，人們容易忽略環境對我們造成的影響。固然有需要去「治理」、「得勝」環境的狀況，但是擁有更好選擇時，當然要脫離不利地環境，去到更理想的位置。
“有＜該要忍耐的時候＞。
當人實踐＜ 神的法、 神的話語＞時需要「忍耐」，服用很苦的藥或治療病痛時也需要「忍耐」。
有不該忍耐、＜該要脫離的時候＞。
這時＜脫離＞才是「能活下來的方法」。”——鄭明析 牧師
環境對人的影響可說是非常深遠的，如同孟母為了打造適合學習的環境而搬遷一般，在聖經中亞伯蘭為了去到 神應許的地方，他離開了一直以來居住的迦勒底的吾珥。居住在祭祀偶像的環境中，要將事奉 神的文化展開是非常困難的事情，特別舊約時代是要透過血緣生下後代，來開展舊約層級的信仰歷史。因此得去到資源、環境更好的迦南地，在那裡建立起以色列民族的根基。
「不要再容忍了，因為時機成熟了，你現在脫離出來，
由你成為主人來負責吧！我會祝福給你的！」
單憑著耶和華 神的約定，他帶著十足的信心脫離了故鄉，後來亞伯蘭改名大家為後代所知的——「亞伯拉罕」，從此奠定了他在聖經中不可動搖的影響力，耶和華 神在他的後代興起了整個以色列民族。
創世紀11章31節
他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。
創世紀12章4~5節
亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。
亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。
他們就到了迦南地。
面臨抉擇、改變時，最常遇到的質疑是：「一定要這樣做嗎？」、「這有幫助嗎？」、「不這樣做也可以吧！」
這些問題往往讓人很難回答，但是看著現實，度過得過且過、不滿意卻尚可接受的生活，難道繼續這樣下去，就會無緣由的改善嗎？可以排除、解決問題的時候，不應該只是呆呆的忍耐，讓問題滋生。選擇信仰真的可以解決問題嗎？想必傳道人、牧師都難以回答。
但是耶和華 神、彌賽亞主卻很肯定地約定：
「不要忍耐了，你離開那裡吧，
獨立出來向我學習，之後我會讓你領受龐大祝福的。」
在接觸信仰的過程中，優先學習關於 神的一切、站穩了信仰的根基後，再接觸、再享受是更好的。
領受祝福的方法的秘訣是什麼呢？
不會平白無故地變得順利，相信 神就會順利嗎？不是的
行車的時候，難道是因為有駕照的關係就不會發生事故嗎？不是的
要由自己遵守「行車的法則」來生活才行；
度過信仰的生活也是，會因著人們「行義遵守法」來生活，才成為了達成旨意的人。
愛人明明預備好了禮物要贈送給自己，但卻按照自己的認知去到了錯誤的位置等待，遭遇不幸，終究是自己讓自己變得不順利的。
孟子學成之後，他的思想沒有僅止於他的鄉里、他的時代，而是傳遍了中華歷史、影響了上億的人；
亞伯拉罕去到迦南地生活後，福音的歷史在五千多年歲月更迭後，對 神的信仰沒有僅止於他的個人、家庭，而是去到了萬邦萬國被宣揚。
去到更理想的位置生活看看吧，我覺得在傳媒、交通便利的時代中，換位置並非就得搬家，而是應該要改變每天接觸的文化、資訊、人物，如此多多接觸正確的事物吧！接觸聖經、學習屬於這個時代的話語，耶和華 神所約定的事情，如今也正在為你兌現當中。但是必須要認識、瞭解、見面，才能從對方手上拿到屬於自己的禮物；要對話、交換資訊，對方才能匯款、運送寶物過來。
“＜義人＞不是平白無故就能成為義人的。
因為他們沒有行「不義」，
即使辛苦也依然遵守「 神的法」，所以才成為＜義人＞的。”——鄭明析 牧師
圖片出處：見面與對話