符合標題敘述的聖經人物是誰呢？
是摩西。
現代人閱讀聖經，從結果論的立場，會認為因為以色列人在埃及寄居四百年過去，時機成熟，耶和華 神揀選了摩西帶領以色列人離開埃及，重返 神所應許的迦南美地。
為什麼摩西是那個時代中， 神認為最合適擔當這個任務的使命者呢？
摩西的人生可以分成三個四十年，四十歲之前在埃及成長、接著在米甸曠野牧羊四十年，最後八十歲時才在何烈山被 神呼召、帶領以色列人出埃及、領受十誡話語，以及在曠野治理以色列十二支派，建立起一切以色列的習俗與文化，活到一百二十歲。
摩西的身分認同？
雖然自小做為法老女兒的養子在埃及宮廷長大，但剛出生時仍由親生母親扶養，當看到埃及人欺負希伯來人時，摩西出手伸張正義，同時也反映了摩西對於自己的身分認同。
出埃及記2:7~9
孩子的姊姊對法老的女兒說：「我去在希伯來婦人中叫一個奶媽來，為你奶這孩子，可以不可以？」
法老的女兒說：「可以。」
童女就去叫了孩子的母親來。
法老的女兒對她說：「你把這孩子抱去，為我奶他，我必給你工價。」婦人就抱了孩子去奶他。
摩西明確認知到自己的族人被法老奴役著，希望能利用自己的特殊身分做點什麼，可是希伯來人並不領情，在他出面調停兩名族人間的衝突時，反而被對方出言譏諷：
出埃及記2:14
「誰立你作我們的首領和審判官呢？難道你要殺我，像殺那埃及人嗎？」
對於不公義的事情無法坐視不管
因為法老追究起殺埃及人的這件事情，四十歲的摩西不得不逃到米甸曠野去，當他看到牧羊人騷擾祭司的女兒時，摩西依然選擇挺身而出，趕跑這些人。從摩西對於埃及人欺負希伯來人、牧羊人欺負祭司女兒兩件事情的反應，可以想像壯年時摩西是個對於不公義的事情，無法坐視不管的人。
摩西在米甸曠野生活的這四十年中，以色列人也因為受盡法老的折磨，哀求耶和華 神拯救他們脫離這苦難。從旁觀者的角度，我們知道過去亞伯拉罕時代，曾預言後代將在埃及待四百年才能重回迦南地，然而事情往往是一體兩面的，除了 神的旨意也有人的條件，事情才能成就。
出埃及記2:23~25
過了多年，埃及王死了。
以色列人因做苦工，就歎息哀求，他們的哀聲達於 神。
神聽見他們的哀聲，就記念他與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約。
神看顧以色列人，也知道他們的苦情。
在摩西八十歲時， 神決定揀選一個適合的人來帶領以色列人脫離埃及，而相信耶和華 神、充滿正義感、並接受過埃及宮廷教育的摩西，成為了當時最適合的人。
使徒行傳7:22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。
四十歲剛逃離埃及的摩西，想必心情是非常錯愕、矛盾且難過的，明明自己是相信耶和華 神，也認同自己是以色列人，但是卻不被族人待見。在曠野四十年消化這些情緒後，摩西成為一個什麼樣的人呢？聖經中只有說摩西在曠野組織家庭、生下子嗣，並沒有對曠野的生活著墨太多，究竟經過時間洗禮後，八十歲的摩西是帶著什麼樣的心情領受使命的呢？
看他如何盡使命就能夠知道，相信這就是他被揀選的關鍵。
使徒行傳7:35
這摩西就是百姓棄絕說『誰立你作我們的首領和審判官』的；
神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他作首領、作救贖的。
摩西的憐憫與慈悲
回到埃及的摩西預言了十災，成功帶領以色列人離開埃及，並行出了各樣神蹟。讀經時常難以理解，為什麼以色列人對待摩西的態度反反覆覆，實際上最大的問題是他們雖然相信 神，但是對於全能 神透過摩西來出現、動工的這件事，沒有完全確信、時常產生各式各樣的想法。
出埃及記19:3～8
摩西到 神那裏，耶和華從山上呼喚他說：「你要這樣告訴雅各家，曉諭以色列人說： 『我向埃及人所行的事，你們都看見了，且看見我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。 如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。 你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』……
百姓都同聲回答說：「凡耶和華所說的，我們都要遵行。」
摩西成為了「人老鷹」，帶領以色列人脫離法老的奴役，以色列人在西乃山下如此認定並齊聲告白。豈知摩西初次上山領受十誡法版時，以色列人竟造金牛犢視為神明來祭祀，摩西因而發怒摔碎了法版。
使徒行傳7:40～41
對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了甚麼事。』 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。
出埃及記32:9～11
耶和華對摩西說：「我看這百姓真是硬著頸項的百姓。 你且由著我，我要向他們發烈怒，將他們滅絕，使你的後裔成為大國。」
摩西便懇求耶和華─他的 神說：「耶和華啊，你為甚麼向你的百姓發烈怒呢？這百姓是你用大力和大能的手從埃及地領出來的。
摔碎法版的摩西重新回到山上禱告，求 神原諒以色列人，就算自己從生命冊上被塗抹掉也沒關係，如此代替全體悔改。後來更是立下四十天斷食(不吃不喝)的條件才重新領受十誡法版。
出埃及記32:31～32摩西回到耶和華那裏，說：「唉！這百姓犯了大罪，為自己做了金像。 倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。」
隨著待在曠野的日子拉長，就連親姐米利暗、親哥亞倫也對摩西產生偏見，更何況百姓是如何看待摩西呢？十二探子在探勘迦南地後，十人報惡信、詆毀摩西，然而批評摩西，等於是批評使用摩西的耶和華 神。摩西成為那個時代可以踹全能者烈怒酒醡的人，當耶和華 神欲滅絕百姓時，他唯有在 神面前求情，甚至連自己進入迦南地的機會都犧牲掉。
民數記14:19～20
求你照你的大慈愛赦免這百姓的罪孽，好像你從埃及到如今常赦免他們一樣。」 耶和華說：「我照著你的話赦免了他們。
毫不變質的摩西
摩西時代，以色列人已使用希伯來曆，跟農曆的計時原則類似，此外埃及也已經計算出類似現代的太陽曆，所以八十歲的摩西，跟現代認知的八十歲相差無幾。難道八十歲的老人還能有什麼作為嗎？實際上，摩西不僅成功帶領以色列人離開埃及，幾乎舊約所有核心話語都是由他領受，並在四十年中治理百姓。同時他也得到了健康的祝福，至他離世之前，頭腦仍清楚、視力沒有模糊。
申命記34:7 摩西死的時候年一百二十歲；眼目沒有昏花，精神沒有衰敗。
原來八十歲並不是沒有希望的年紀，在人所不能的，在 神無所不能，當 神的百姓絕望、痛苦地禱告時，摩西握著 神的杖從米甸回到埃及， 神的歷史正明亮燦爛充滿希望。
申命記 32:1～4摩西的歌
諸天哪，側耳，我要說話；願地也聽我口中的言語。
我的教訓要淋漓如雨；我的言語要滴落如露，如細雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。
我要宣告耶和華的名；你們要將大德歸與我們的 神。
他是磐石，他的作為完全；
他所行的無不公平，是誠實無偽的 神，又公義，又正直。