往往一但提到「審判」，人們不自覺會往懲罰、罪惡來聯想，但是究其字面意思，「審」視後做出「判」斷，其實蘊含著客觀的檢視後做出相對應的處置，只是不論什麼領域法律、體育、社會體制，都是對於「違反規定」的人做出處置。
那麼要如何去界定善與惡呢？
法治國家用法律來界定，但是每個國家的法律卻又不一樣，如果自己的行為明明在別的國家沒有違法，但在本國卻遭受判決，人多少會感到不平衡。
人們常常不了解善與惡來生活，所以在無形中遊走於對與錯之中，然而什麼是絕對的善呢？
遵守 神絕對的話語來生活就是善。
但耶和華 神無法憑肉眼看到，為了定下善的標準，在每個時代中差派了 神使用的人，由他做出善的榜樣，度過稱義、屬善的生活讓人們效法。挪亞的時代躲避審判的方法是什麼呢？
那就是透過相信、跟隨挪亞來生活，藉此避免那時代的審判。因此聖經說在那個時代挪亞在神面前是完全的人。
審判並不是目的，只是一種手段，倘若本人做出違背標準的行為且沒有改正，甚至因著自己的不完全、錯誤影響到其他人、阻擋了 神的旨意，不就自然會遭受到懲處嗎？改正才是關鍵，透過審判是為了清掃罪、並使人再潔淨。
因此比起擔心擔憂神的審判，更重要的是，自己是否按照 神在每個時代透過使命者所宣布的話語來生活呢？
這就是關鍵。
挪亞的時代的話語就是：「進入方舟吧！」
這個時代有屬於這個時代的話語，聆聽之後你自己要遵守那教導來生活才行。
馬太福音24章37~39節
「挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。
當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；
不知不覺洪水來了，把他們全都沖去。人子降臨也要這樣。」
挪亞在他的時代也是窮盡了真理、呼喊並教導了 神的旨意與方向，不論過程中是否有人曾經認定挪亞，但令人扼腕的結果是，最終只有挪亞一家八口進入方舟，如此遵守了挪亞的話語，現在新時代福音、真理也是無窮盡地傳揚著。
不禁反思，自己是不是太常把所聆聽到的道理，視為理所當然，而沒有豁出性命的實踐呢？
甚至成為了旁觀者、嘲笑著那做出與現實相違背的人。
但實踐者卻因為被時間追趕，而不得不辛勤地流下汗水、咬緊牙關去行動。
人們被旱災和酷熱折磨著，神、聖靈和聖子卻說要製造「船」、要製造「水壩」，讓人體會「將會發生土石流的地方」是哪裡而叫人換地方蓋「房子」。
人們在當時正被旱災和酷熱折磨，所以被那狀況主管、無法理解。
然而，神、聖靈和聖子在人們想都想不到的時候，吩咐義人們做事。
於是義人們做 神所吩咐之事，但跟這不相關的人們卻嘲笑、惡評、揶揄義人們，說：「為什麼做根本不符合現實的事呢?」
如果想要遊刃有餘地做，乾脆提早去做。
時候到了、發生洪水時存活下來的人們說:「他們之前做得真好。」
如果要躲避審判，不僅只是了解到大洪水要來了，而是要為了抵禦大洪水，而建造方舟。我想信仰中並不是全無患難，而是要在 神的旨意中行動，如此在患難的日子中能夠得勝。
參考資料：鄭明析牧師證道