希伯來書13章7節
“從前引導你們、傳 神之道給你們的人,你們要想念他們,效法他們的信心……”
唯有細細品味攝理歷史,才更能體會「神的旨意」究竟如何在你我生長的土地上達成。

早期基督教在台灣的發展

台灣基督教發展的歷史要從荷治時期開始(1626-1662),不過當時以原住民為主要傳教對象,當時以貿易為主要目的,所以派任的傳教士同時身兼地方官員,隨著被鄭成功驅離台灣,基督教的影響力也就此淡出。


(到訪高雄旗津,從星空隧道走出去後,可以看到馬雅各登陸的紀念雕塑,上頭寫著當時登陸的日期1865.5.28)

福音阿拉法Alpha

過程中也經歷清朝的鎖國政策,到了1865年5月28日長老教會宣教士馬雅各醫師抵達台灣(Dr.James L.Maxwell),從高雄的旗津登陸,於6月16日展開行醫宣教的生涯,從此展開南部的基督教攝理歷史。當是的據點位於台南市仁愛街43號,古地名為「看西街」。
(馬雅各醫師)
實際上福音的發展並不順利,在7月9日進行主日禮拜時,竟被守舊的台灣民眾包圍,打算驅離馬雅各一行人。教友們一邊迫切禱告,同時有人通報了縣衙,才化解此難,但也導致馬雅各調轉腳步至打狗(高雄)進行宣教。只等到三年半後,1868年底才重新返回到台南工作,從此福音的事工才逐漸被傳揚開來。

初結的福音果實

1866年8月12日,陳齊、陳清和、高長、陳圍4人受洗,同時在宣為霖宣教士主持下,進行了第一次聖餐禮拜。
期間福音在台灣遍地展開,1867年,李庥(音同休)牧師來台,他透過台語、客語傳教,並親身到東部宣教,進一步推動婦女聚會。
1872年3月9日,馬偕來台灣宣教,展開北部教會宣教的歷史。創建台灣北部第一所西醫院——「偕醫館」,展開醫治身心及藉福音救援靈魂的事工,範圍遍及北台灣、蘭陽、花蓮。

再次設立佈道所

巴克禮牧師(巴克禮牧師)

1917年巴克禮牧師在馬雅各醫師傳教原址,也就是看西街(仁愛街43號)設永樂町佈道所,後來規模漸大稱為永樂支會。
1955年永樂教會重新建堂,人們在議論該用什麼名字,有人說應該用本來支會的名字——「永樂」來命名;根據地址,可取名為「和平」;依照地緣屬西門一帶,可取名為「西門」。最後由黃東武牧師根據整理馬雅各給巴克禮牧師的手信,寫到:「我於1865年6月16日於看西街開始工作……。」

為紀念台灣南部福音的開端,遂取名為——看西街教會,教會外觀以聖保羅大教堂為雛形來建設,在狹窄的巷弄中,有高大聳立可以辨識的十字架,成為一個獨特的地標。

看西街教會攝理

約伯記8章7~8節
你起初雖然微小,終久必甚發達。
請你考問前代,追念他們的列祖所查究的。

耶和華 神所帶領的攝理歷史,從過去到現在都不曾停歇,並不是過去聖經的歷史才稱為攝理,而是因為聖三位時至今日依然透過合用的人,持續地傳達天的思想、話語。然而,如同發布尖端的科技一般,耶和華 神總是教導著最「尖端」的思想,可是在旁人的眼中反而成為了「異端」。越是回顧福音的起點,也越使人反思,如何總是迎接主來到我們內心中,在生活中服事身旁的人、以基督的思想來愛人。並且要以聖經的話語,來明辨善惡與是非,如此才能在所等待之日來臨時,認出那為救援自己而再來的主。

參考資料:
福音來台發源地
五條港文化園區

發表迴響

這個網站採用 Akismet 服務減少垃圾留言。進一步瞭解 Akismet 如何處理網站訪客的留言資料

%d 位部落客按了讚: