希伯來書13章7節
“從前引導你們、傳 神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心……”
唯有細細品味攝理歷史，才更能體會「神的旨意」究竟如何在你我生長的土地上達成。
早期基督教在台灣的發展
台灣基督教發展的歷史要從荷治時期開始(1626-1662)，不過當時以原住民為主要傳教對象，當時以貿易為主要目的，所以派任的傳教士同時身兼地方官員，隨著被鄭成功驅離台灣，基督教的影響力也就此淡出。
(到訪高雄旗津，從星空隧道走出去後，可以看到馬雅各登陸的紀念雕塑，上頭寫著當時登陸的日期1865.5.28)
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過程中也經歷清朝的鎖國政策，到了1865年5月28日長老教會宣教士馬雅各醫師抵達台灣(Dr.James L.Maxwell)，從高雄的旗津登陸，於6月16日展開行醫宣教的生涯，從此展開南部的基督教攝理歷史。當是的據點位於台南市仁愛街43號，古地名為「看西街」。
(馬雅各醫師)
實際上福音的發展並不順利，在7月9日進行主日禮拜時，竟被守舊的台灣民眾包圍，打算驅離馬雅各一行人。教友們一邊迫切禱告，同時有人通報了縣衙，才化解此難，但也導致馬雅各調轉腳步至打狗(高雄)進行宣教。只等到三年半後，1868年底才重新返回到台南工作，從此福音的事工才逐漸被傳揚開來。
初結的福音果實
1866年8月12日，陳齊、陳清和、高長、陳圍4人受洗，同時在宣為霖宣教士主持下，進行了第一次聖餐禮拜。
期間福音在台灣遍地展開，1867年，李庥(音同休)牧師來台，他透過台語、客語傳教，並親身到東部宣教，進一步推動婦女聚會。
1872年3月9日，馬偕來台灣宣教，展開北部教會宣教的歷史。創建台灣北部第一所西醫院——「偕醫館」，展開醫治身心及藉福音救援靈魂的事工，範圍遍及北台灣、蘭陽、花蓮。
再次設立佈道所
(巴克禮牧師)
1917年巴克禮牧師在馬雅各醫師傳教原址，也就是看西街（仁愛街43號）設永樂町佈道所，後來規模漸大稱為永樂支會。
1955年永樂教會重新建堂，人們在議論該用什麼名字，有人說應該用本來支會的名字——「永樂」來命名；根據地址，可取名為「和平」；依照地緣屬西門一帶，可取名為「西門」。最後由黃東武牧師根據整理馬雅各給巴克禮牧師的手信，寫到：「我於1865年6月16日於看西街開始工作……。」
為紀念台灣南部福音的開端，遂取名為——看西街教會，教會外觀以聖保羅大教堂為雛形來建設，在狹窄的巷弄中，有高大聳立可以辨識的十字架，成為一個獨特的地標。
約伯記8章7～8節
你起初雖然微小，終久必甚發達。
請你考問前代，追念他們的列祖所查究的。
耶和華 神所帶領的攝理歷史，從過去到現在都不曾停歇，並不是過去聖經的歷史才稱為攝理，而是因為聖三位時至今日依然透過合用的人，持續地傳達天的思想、話語。然而，如同發布尖端的科技一般，耶和華 神總是教導著最「尖端」的思想，可是在旁人的眼中反而成為了「異端」。越是回顧福音的起點，也越使人反思，如何總是迎接主來到我們內心中，在生活中服事身旁的人、以基督的思想來愛人。並且要以聖經的話語，來明辨善惡與是非，如此才能在所等待之日來臨時，認出那為救援自己而再來的主。