[韓國]領受 上帝馬牌的暗行御史(암행어사)

什麼是馬牌(마패)呢？

在古代韓國有一種特別的官吏——暗行御史(암행어사)，他們是代表了國王的機密人員，從16世紀初開始就有，最盛行的時候是在朝鮮仁祖時，他們在民間明查暗訪，代表國王微服出巡、懲罰惡官、拯救百姓於水火之中，相當於欽差大臣跟特務的結合，或是日本的「水戶黃門」，但比較特別的是暗行御史直接代表「國王」來出現，而且除了國王之外不會有人知道他們的身份，一旦領受這個使命的人得離開家人從原有的生活圈蒸發，完成任務之前不能回來，每一位暗行御史都會配備馬牌，按照身份高低，馬牌又有等級的不同上頭馬匹數量也不同，可以用來兌換馬匹以及各種部隊支援。

「兌換馬匹喔？這有什麼用？」
御史一個人換一堆馬來騎當然沒什麼意義啦，但是這麼重要的御史身旁當然會有厲害的手下啦，分別被稱為「山道(산도)」與「房子(방자)」，「山道」善於作戰、使命就是守護御史，「房子」則是負責御史的起居，在旅行的過程中能夠幫忙御史做到「無後顧之憂」的程度，各種生活中的大小事都會由房子來打點。

註：這邊提到的御史、山道、房子都是朝鮮古代的官職

馬牌它象徵了國王透過這個人來出現，所以平常不會隨隨便便展示，有些紀錄指出這些御史時常穿著破爛的衣服，假裝成流浪者深入那個地區來進行調查，唯有在必要之時會展示馬牌來執行公權力，而且這位御史一定是接受最嚴格的鍛鍊，不僅是肉體方面，在思想上也要與國王最相合，才不會錯誤行使他的權力。

國王的代言人是暗行御史。
相信「將會來臨的是　神」的律法宗教人，
只看著「耶穌的肉體」就說：「你不就跟我們一樣同是弟兄嗎？你怎麼會是我們所等待的　神呢？」
耶穌說：「看到我的人等於是看到　神。是我父差派了兒子。」
這是聖子使用耶穌的身軀所說的話。 必須要聽懂話中的含意。
是「　神所差派的獨生子聖子」臨到了「耶穌」。 

上帝的馬牌

每個時代被耶和華 神使用的人，就像是領受馬牌的使者一般，他們擁有能夠領受全能者聖三位話語的馬牌，且按照使命的大小，牧師、先知、大先知還是彌賽亞，也有馬牌等級的差異，使命越高透過這個人傳講的話語就越多、層次越高，所做的事情規模也越大，行為越符合聖三位的心意。

約翰福音10章35節
經上的話是不能廢的。若那些承受神道的人尚且稱為神。

看馬牌就會知道，隨著馬匹的數量，其威力和權柄的層次會不同。
如此一般，隨著瞭解聖子和主的程度，以及瞭解祂們後實踐話語的程度，
其「威力」、「權柄」和「能力」的層次也會不同。

——鄭明析牧師2015年9月20日主日證道話語

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暗行御史出現的時候就會帶著他的幫手——山道與房子，「山道」會用自己的生命挺身而出守護主人，而「房子」則會盡忠誠的服侍主人，滿足御史的所有需求。若沒有這兩位能手，御史也無法盡到自己的責任。
如同啟示錄11章的經文一般，彌賽亞也有兩位見證人，首先由他們立下條件後，方能鋪平主的道路。

＜賜給跟隨之人的馬牌 ＞也只有「一個」，會賜給跟隨之人的代表。
得到那馬牌的人會成為「主的見證人」、成為「主的踏板」，
在展開屬內歷史時成為「主的手腳」，也會在三位以＜救援者＞為核心來展開＜　神的旨意＞時，成為「天與地的媒介」。

馬太福音2章6節
猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；
因為將來有一位君王要從你那裏出來，牧養我以色列民。

一般人以為救世主會排山倒海般的出現，但是看新約耶穌就知道，他隱密的在民間出現展開新時代的福音，明明人們生活在水深火熱之中，擺上性命的懇求「王」能夠救援自己，然而若「暗行御史」出現時，我們是否能認出「那一位」而跟隨呢？關鍵不是外表、年紀、頭銜，而是以著話語的馬牌來認出他吧！

參考資料：
韓史解說員
漫畫新暗行御史
箴言出處：鄭明析 牧師