經文：
歌羅西書2章11-12節
你們在他裏面也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。
你們既受洗與他一同埋葬，也就在此與他一同復活，都因信那叫他從死裏復活 神的功用。
羅馬書12章2節
不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為 神的善良、純全、可喜悅的旨意。
約翰福音3章3節
我實實在在地告訴你，人若不重生，就不能見 神的國。
以賽亞書43章19-21節
看哪，我要做一件新事；如今要發現，你們豈不知道嗎？我必在曠野開道路，在沙漠開江河。
野地的走獸必尊重我；野狗和鴕鳥也必如此。因我使曠野有水，使沙漠有河，好賜給我的百姓、我的選民喝。
這百姓是我為自己所造的，好述說我的美德。
不滿意，但無法改變的人生
人往往對於現狀感到不滿，卻又很難改變現狀。這次聽到如何埋葬自己生活中的舊事物、僵化的思想。總是在證道時，透過生活中很有共鳴的部分，一步步引導人進入證道的話語中。
人總會遇到倦怠期，某種程度上也有我自己最近感到倦怠的部分，但 神最了不起的是什麼呢？
聆聽話語時，不是去給 神打分數，評論什麼內容是對的、什麼是錯的，說得有沒有道理。
神總是配合「時機」來出現，因此在聽到每次證道的當下，更該發人深思的是：神，你看著我的行為、我的禱告、我的內心，今天要對我說什麼呢？
本次證道節錄：
為什麼必須埋葬舊事物呢？
人死後等三天，確定已經死了，就會預備喪禮，火葬、或是埋到土裡。
不過在使用舊的事物方面，若是要丟掉長期帶著的事物，人們會感到捨不得。在有限的空間中，如果要買新的回來，就必須要丟棄舊的事物，才能在狹小的房間中放入新的事物。假如想要繼續使用舊的事物，那麼要再次擦亮、更換零件，這也算是新。
捨不得丟棄，到頭來等於是喪失新的事物。
舉個例子來說：小朋友的鞋子已經很舊了，媽媽想幫忙買新的鞋子，但是因為小朋友對於舊的鞋子有感情，所以無法丟掉。各位小時候也是這樣子，對吧？
因為有感情的關係，所以捨不得。
信仰上，人們相信 神的過程中，常常無法丟棄迷信的部分。明明新的歷史來了，但是人們卻沒有丟棄舊的事物，因此才跟不上腳步。不要只是滿足於舊的事物，使用到後來就感到厭倦、無力，應該要丟棄的舊的部分，趕緊使用新的來做事情才行。不能只是乾乾的等待，任憑時間流逝，等待的時間就是準備的時間，不要被動地等候著。
如果準備結婚，不要乾等著婚禮的日子，而是要蓋房子、買車子才行。
多預備來迎接就會很了不起，為什麼 神等待四千年卻無法展開歷史呢？
因為人們沒有預備。
如果沒辦法丟棄舊事物，就還是會被當成舊時代看待。
不會感到倦怠的方法？
如果感到疲倦，就彼此交換位置吧，這也可以算是新的方法。
這是脫離舊的事物、脫離倦怠感的方法。
本來負責傳講話語的人去傳道，傳道的人來分享話語，就會產生趣味、甚至點燃火。
雖然要堅持到底，但是已經產生了問題，不要一昧的堅持，事情已經不順利了，必須要改變方法才能扭轉現況。
神每個時機時候都在做新事，舊約結束之後，展開新約的事情；緊接著新約，展開屬於這時代歷史。不僅帶領了整個攝理歷史，更是在每個當下都做新的事。還無法埋葬舊事物的人，現在還依照原本的方式，很原始的生活著。猶太宗教的人們、既成的人，還是帶著原本的個性、想法的眼界，等待著更好的時代會來臨，甚至有人對於所預言的時機感到灰心、沮喪。
使用舊的會難過而哭泣，使用新的會喜極而泣。
埋葬舊的事物來生活看看吧
傳講者：鄭明析牧師