憐惜梅樹以抒發愛才之心
龔自珍(1792年8月22日～1841年9月26日)是一位清代的思想家，他透過科舉考試取得進士，為朝廷效命，曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職。病梅館記寫於1839年，這是他在家鄉成立「病梅館」時所寫的散文。面對清朝制度的腐敗，他是清代改革的先驅，不過最終在48歲時辭官歸隱，在隔年1841年去世。《病梅館記》說明自己設立此館的用意，實際上並不是真的在探討「梅」的價值，而是藉由探討「病」，影射當時代的陋習、歪曲的價值觀。
普世對梅樹的審美觀是：
“梅以曲爲美，直則無姿；以欹爲美，正則無景；以疏爲美，密則無態。”
人們認為樹幹曲折、枝葉稀疏的梅樹才是美麗的作品，為此種植的人投其所好，將梅樹在捆綁、扭曲的情況下栽培。龔自珍觀看他所居住的江浙一帶，梅樹幾乎都是這種病態美的產物。為此他購買了許多孱弱的梅樹，讓它們按本性去生長。即便文人雅士會批評他糟蹋了梅樹，他還是下定決心，要讓梅樹在病梅館中自然生長。
龔自珍照顧梅樹的方法：
“縱之順之，毀其盆，悉埋於地，解其棕縛；以五年爲期，必復之全之。”
『人才』不該用單一標準審視
歪曲的梅樹不好嗎？直挺的梅樹就比較好嗎？重點並不在於梅樹的模樣，而是當我們用同一套標準去規範所有人的時候，即便天生就曲折的梅樹，也在束縛中失去其自然美好的生氣。
文末作者感嘆地說：
“嗚呼！安得使予多暇日，又多閒田，以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅，窮予生之光陰以療梅也哉！”
透過文章遙想他所生活的時代，也許龔自珍多少已經預見，國家正逐漸步上毀滅的道路、難以挽回。文末作者對於現實的感嘆，同時也成為了他的告白，國家狀況只會越來越糟，但是他窮盡生命為止，會盡可能地醫治越多的「病梅」，任重而道遠。
在我們的社會中，因著每個人各司其職，得以繁盛、進步，生產糧食的人、研發科技、從事工具生產、藝術音樂創作者表演者、大眾運輸物流管理、國家公職、行政人員……等等。孰優孰劣？並無法用單一的標準去定義，升學主義昌盛，難道無法進入熱門科系、主流學校裡頭，就無法出人頭地嗎？前途就必然受限嗎？
社會的氛圍很容易給青少年錯誤的價值觀，以及帶來不必要的壓力。此外，套用在各種錯誤的社會氛圍上，放諸四海皆準，例如競選時以抹黑對手、操弄族群的對立……等等，誘導人去認同「好」、「優秀」、「傑出」的標準，皆是問題之所在。
拋開束縛長成巨木
在媒體發達的現代，人們很容易被主流的價值觀影響，不知不覺中用他人的價值觀來拘束自己。脫離體制其實並非說一定要創業、做出驚天動地的事情，每個人找到適合自己的位置才是重點，有些職位、行業雖然辛苦、工時長、時常得受氣，但實際接觸資深的工程師、醫療人員……等行業時，許多人對於自己的工作是懷抱著許多熱忱的，縱然有低潮，隨即又能再站起來持續奮戰。走在屬於自己的道路上，那麼就帶著信心持續前進吧。
文彩、能力卓越的龔自珍，一生中創作了非常多的詩，著有《龔自珍全集》，散文的話就以《病梅館記》最為有名。全文都在談論關於梅園的事情，對於時事、國情一字未提。但對於現有體制扭曲的感嘆，卻令閱讀的人產生共鳴。當然除了對於大環境惡劣的無奈、抱怨之外，「梅樹們」也要當自強，活出屬於自己的動人模樣才行、茁壯成為巨木。
