位於韓國忠清南道的月明洞實際上是鄭明析牧師的故鄉，但是牧師為何會在1978年離鄉前往首爾宣教、傳福音，輾轉數十年後又返鄉開發月明洞呢？2025年駐點的影像記錄團隊，結合月明洞的開發以及鄭明析牧師歷年的證道內容，推出關於月明洞的前山石頭造景開發工程的紀錄片——《五倒六起野心作》。觀賞該紀錄片時，比起以往單純陳述月明洞開發的始末，在闡述鄭明析牧師的心理路程上，也花了不少時間著墨，以及剪輯出了珍貴的影像證道片段，對月明洞開發背景有一定了解的人來說，這是紀錄片不容錯過的部分。
引言與補充：為什麼要開發月明洞？
在鄭明析牧師於八零年代末開始開發月明洞之前，這裡是缺乏基礎建設，沒有路燈、沒有鋪設柏油的道路，甚至連乾淨的水源都難以取得。當時，鄭明析牧師在首爾帶領以大學生與社會青年為主的教會，隨著教會成員人數迅速增加，尋找聚會地點成了極大的挑戰。他們曾在波拉美公園與漢江公園舉辦活動，卻頻頻因場地被他人租借而被迫中斷。
鄭明析牧師於＜2025年3月16日主日話語～神的創造目的、愛的空提 ＞證道話語中自述
我在首爾波拉美公園、漢江公園等公園聚集人群，一起運動、踢球、禱告、讚美並傳道，如此展開福音歷史。當我們的活動熱烈進行時，常有其他人說：「從現在開始，這場地已經被我租下了，你們走吧！停止活動吧！」所以活動常常得要中斷，非常可惜。正因如此，我認為一定要打造出一個無論白天或晚上都能盡情使用、不會受到限制的地方。我向群眾承諾一定會這麼做，如此帶給大家希望。
另外在傳福音初期，鄭明析牧師曾使用廢棄的養老院作為聚會地點，儘管當時吸引了名校的大學生與社會菁英前來，聚會環境卻極其惡劣。鄭明析牧師便在禱告中與 神立下約定：「將來要打造一個能容納數萬人，共同向聖三位獻上禮拜與榮耀的場所。」
此外看聖經就會發現，愛 神的人都想建設聖殿，不論是大衛王、所羅門王，或是波斯統治時期以色列人蓋第二聖殿。另外天主教徒、基督徒也都在全世界留下了因著愛神、愛耶穌而建設的聖殿。鄭明析牧師本人自然也不例外，在青年時期協助自己聚會的石幕教會翻新時，因為有人贊助教會購買報時用的鐘，牧師便帶著這筆奉獻，前往以金屬鑄造工藝聞名的韓國慶洲採買，順路拜訪當地知名的古蹟，有一千三百年歷史的——佛國寺，參觀後牧師跟 神約定，將來要建設比這更理想的環境來事奉神。
鄭明析牧師於＜2025年3月16日主日話語～神的創造目的、愛的空提 ＞證道話語中自述
我為了購買能獻給 神的好鐘而前往慶州。
在去慶州買鐘的路上，順道去了慶州的佛國寺。
我看到佛國寺後，下定了一個決心。
連那些不相信 神、只相信自己所事奉的神明的人，都打造出如此帥氣的環境來事奉，所以我一定要為了全知全能的 神、聖靈、聖子和耶穌，蓋出比這更好的建築物、打造出比這更棒的環境。
我跟 神約定一定會打造出更好的環境來事奉 神。
紀錄片：這是有旨意之處
鄭明析牧師曾踏遍韓國的名勝尋找可以開發之地，以及試圖在首都圈需找可以大規模開發的土地。最一開始會回到月明洞，是弟子們好奇，鄭明析牧師究竟是在什麼樣的環境成長，如何上山禱告、在洞穴中研讀聖經並向耶穌學習。在紀錄片的開頭，80年代初的影像中，弟子們對於這裡原始的環境感到不可思議，彷彿古裝劇才會有的平房與灶台，在眾人的驚呼聲中，牧師只是靦腆地燦笑著。
因為眾人大老遠來到月明洞，總不能只待一下子就回去，於是開始著手清理雜草，整理出可以進行聚會、運動競賽、藝術表演的空地。在這樣的累積中，牧師逐漸體會到，雖然對於月明洞的環境感到自卑，但這裡就是 神所預備的理想之地。
在整理出空地後，為了容納更多人，於是便打算在前山的坡地上開發出水泥階梯，就如同田徑場的觀眾看台一般，然而在一次禱告中，鄭明析牧師得到聖三位的感動，在異象中他看到原本已經搭好板模，準備灌水泥階梯的前山，被一顆顆雄偉樹立的巨石造景所取代，並且繁花在石縫間盛開。耶和華神告訴他：「打造成這樣吧！這是我的構想。」
後來前山的石頭造景被命名為「野心作」，這裡的「野心」指的並非人類的慾望，而是指「實現 神想要在地上造就雄偉造景的計劃」。牧師深信，這並非人類的設計，而是由上天賜下的構想。
石頭倒下時我沒了
然而這座造景的完成之路極其坎坷。為了呈現異象中「石頭豎直堆砌」的美感，鄭明析牧師挑戰了連專業師傅都拒絕的造景難題，在前後十年的工程中，造景整整倒塌了五次。紀錄片中詳細紀錄了每一次建設的策略，以及事後對於失敗原因的檢討，前幾次因為挑選材質不適當的石頭而失敗，但最痛心的是第五次的倒塌，是因著對於排水的設計經驗不足，在雨季來臨時，再次倒塌。最終如同野心作最上頭的石頭所刻的字一般：「這一切構想是出於 神，感動是來自於聖靈，生命保護是來自於聖子，而技術實踐則是由我和弟子來執行。」野心作於第六次完全豎立起來，至今仍屹立不搖。
我很觸動的是結尾的一個片段，鄭明析牧師用輕鬆的語氣，跟大家分享他在禱告中跟耶穌檢討了建設野心作的心路歷程，牧師說第一次石頭倒塌時，他的內心沒有倒塌；
第二次石頭倒塌的時候信心沒有倒塌；
第四次倒塌時，牧師笑著說我的靈魂沒有倒塌；
當第五次倒塌時，一切都倒塌了，剩什麼沒有倒塌呢？
只剩下 神的真理沒有倒塌
雖然語氣是那麼的輕鬆，牧師臉上也堆滿了笑容，但是透過他所說的內容，讓我更近一步感受到經歷倒塌的過程有多麽絕望。
出自月明洞網站
感想：神的構想，人的實踐
同時我也反思，有時候相信 神的人，太容易把成敗跟 神的旨意綁在一起，成功就是有旨意、失敗就是沒有旨意。實則不然，更重要的部分是，不僅要有 神的旨意，還有人的努力、技術，有屬於自己的責任。牧師也常在證道中舉例，即便有人為你料理的美食，仔細的咀嚼後吞嚥與吸收是自己的責任。如此一般，明明該由自己來完成的事情，不該期待他人或是聖三位來代替自己完成。
從現在觀看月明洞開發好的影像、或是實際拜訪時，任誰都會覺得開發月明洞是正確、且有旨意的事情。但是當時開發了十年，在第六次豎立起來之前，實際可以展示的成果非常有限，誰能接受一件工程做了那麼久仍原地踏步呢？在紀錄片中，看見鄭明析牧師在九零年代在韓國國內已經極有影響力，有數萬的韓國群眾因著牧師分享的聖經話語、以及實踐人生的精神聚集過來，讓我有點遲疑的是，如果身處在那麼時代，我能夠肯定地說「開發月明洞」是當前必要且得優先去做的事情嗎？還是會覺得，牧師更該到處巡迴，舉辦更多的聚會，分享更多聖經話語給群眾更合適呢？
如同月明洞般的生命造就
鄭明析牧師常說，希望拜訪月明洞的人，在瞭解月明洞是如何從荒蕪的山谷，開發成今日美麗、雄壯、神秘的模樣，要體會到自己的人生，如何按照著聖三位的構想來造就，任誰都會成為了不起的生命作品。
在紀錄片後，也讓我檢視自己目前生活的狀態，有時候會把眼前的事物視為「唯一且絕對得去做的事」，但是展望未來，有沒有在聖三位眼中我該持續耕耘、堅持努力的事情呢？什麼樣的事情是十年後我回頭檢視，能帶給我真正的益處？這是觀賞後，我帶回生活中研究的課題。
鄭明析：「自己也要像月明洞那樣，拆除錯誤有矛盾的部分並重新造就。」
在上教會的十多年中，我自己拜訪了數次月明洞，也參與過兩次暑期的短期志工，很感謝鄭明析牧師開發月明洞的野心作，乃至整個自然聖殿山谷以及其周邊，至今也搭配著聖三位的構想每天不斷地變化。在不同的人生階段拜訪月明洞時，都帶給我啟發與體會，並能夠在生活中，進一步實踐、朝著更理想的生命狀態來前進。並沒有讓我陷入在追求金錢與物質當中，而是懂得去珍惜自己的內心、愛我也值得我去愛的人事物，以及發現那愛著自己，定下創造目的旨意的聖三位。
以此文紀念，在多年前的4月8日決志信主後，如今仍喜悅地奔走在信仰道路上的自己。