本書的作者是台大生命科學系的張文亮教授，本書收錄了十九個科系成立之初的故事，要說明一下「成立科系的定義」，這裡指的是某個人曾具體的提出一個教育制度、成立一個專門的機構，談論關於創立科系背後的故事。
所以這裡頭沒有數學、物理、化學、文學之類的故事，猜想是這些領域存在人類文明社會的時間長，舉數學來說在希臘時代就有類似學徒的制度，很難指出是某人在幾年幾月成立的。
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最令我印象深刻的就是生命科學系，林奈(Carl Linnaeus,1707–1778)從意想不到的角度去觀察大自然。他最大貢獻在於提出了雙命名法，意即藉由「界門科目綱屬種」的屬名種名來為生物定學名，他閱讀創世紀後，思考為什麼亞當一看到一個物種就可以為其命名，認為其中是因為萬物當初被創造時就依循了某種法則。
創世紀2章20節：
那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。那人便給一切牲畜和空中飛鳥、野地走獸都起了名……
對照利未記11章中，神在提到各種動物時，藉由「腳蹄有沒有分瓣」、「吃東西有沒有反芻」、「身體上的翅膀、鱗片」、「用掌行走，或是四足在地上爬行」來分類各種動物，林奈進一步提出了現在熟悉的分類法，例如偶蹄目、奇蹄目、反芻目、有鱗目、爬蟲類……等等。
並且針對「物」的概念下了定義，凡是有固定形體的存在皆為「物」，而有形體沒有生命的是「礦物界」、有生命沒有感性(feeling)的是「植物界」、有感知卻沒有理性的是「動物界」，在這之上兼具感性、理性、靈性的是「人」。雖然六百萬年前就發現原始人，但是林奈對於文明歷史中存在的人類下了個定義，真正的人類、智人(Homo sapiens)是「渴求永恆」的，因此對照上面的人，不難理解現代社會的組成，並不單純透過生理的結構就能解釋，而是在漫長歷史中，人們正尋找著一份永恆，以填滿內心的渴望。
“自然科學的存在，不是只留在探討大自然的現象，還有一個更高的目的——認識創造大自然的 神。”——林奈
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他曾在取得醫學學位後展開一趟旅行，行經瑞典北方與野居的Sami種族一同生活，最後將自然觀察的日記稱為「山谷旅程」。因為親身感受過大自然的多樣性、變遷，才讓他對於「信仰」、「科學」、「人生」有了嶄新層次的體會。
同樣在神學方面深造的鄭明析牧師，在歌曲《愛、饒恕與寬容》中，也依據他對於人生、觀察自然萬物的體會，寫下了歌詞：
“這一切都是耶和華，因愛而創造的。”
即便不是科學專業出身的人，實際在大自然走一趟，想必也都能完全感受到，林奈在自然萬物之上，尋找造物者的心情。
透過《因為有愛，才有這個學系》這本書，不僅看到現代教育體制的起源，也看到各領域的專家因著對於生命、大自然的熱愛，而作出了創舉般的實踐。其實每個人的生活、成長，也都蘊含著這些龐大的愛，正等待著你我去發現這些《因為有愛，才有我這個人》的故事。