平面國(Flatland:A Romance of Many Dimensions)一書的作者Edwin A. Abbott(1838–1926)，是一個橫跨十九世紀到二十世紀初的神學家，曾擔任
牧師、中學校長也專精於研究古典文學。
因此閱讀此書時必須要認知，這並不是一本最近上市的新書，女權意識的覺醒主要在十九世紀末、二十世紀初，對於作者而言，他的筆墨中僅能客觀地呈現女性的處境，無法做出太多的平反。但是對於現代人來說，多少會覺得，作者是不是刻意醜化、批判女性的價值。然而不得不說，這是在宗教與科學的辯論中，論點非常尖端的一本寓言故事。
本書以第一人稱敘述一位居住在「平面國」二維空間的『正方形』先生，他經歷其他維度空間的故事。整個故事並不長，正方形先生首先介紹了平面國的居民、社會階級、生活模式。讓讀者(三維空間的我們)可以理解，二維空間的人是如何彼此互動的，透過非常精湛的數學描述，讓這平面世界躍然紙上，在眼前呈現。
書中正方形先生一一地為讀者介紹其他維度世界的存在，每一個篇章都讓讀者大開眼界：「原來那個世界是這樣子運行的！」
(正方形家中的俯瞰圖)
一維空間『直線國』
直線國的人全部的人都活一條直線上，每一個人都是一個線段，他們利用發出聲音來辨識彼此的位置，且在線端的兩端都有接受聲音的受器，因此透過聽到聲音的『時間差』，就能輾轉知道彼此的位置、體型(其實就是長度的意思)。
正方形先生在與他們互動的過程中，發現了對方的盲點與可笑，不論再怎麼說明因為認知觀完全不同的緣故，所以對方完全無法理解正方形先生想要表達的意思。當正方形先生將身體移動到「直線國」上，然後「再離開」，在國王的認知中，直線國只存在「兩種移動方式」：往左、往右。
最後溝通以失敗收場。
點狀空間的『點』
與『點』的溝通更是令人灰心，點的世界中，『點』只認知自己就是一切，所以不論正方形先生如何說話，『點』只認為所聽到的一切都是自己內心的聲音，他的認知是：世界上沒有『其他人』。
那麼得到這樣「文化衝擊」的正方形先生，會接受三維空間世界觀的存在嗎？
當正方形先生遇到「圓球」時，也產生了一次又一次激烈的辯論、認知觀的衝擊。
平面國認為的『向上』，是往國家的北方移動；立體國認為的『向上』，是垂直脫離平面的意思。
(圖說：圓球先生如何『進入』到平面國)
當正方形先生終於體會到「三維世界」存在時，讀者的內心中也懷抱著一樣悸動的心情：「太好了！」
然而就在這個時候，正方形先生對「圓球」、對「讀者」提出了一個問題。
「那麼，是不是有四維空間存在呢？」
「高維空間看低維度空間的時候，可以輕鬆地了解低維空間發生的一切，可以看穿所有的生活模式。」
「這樣說來，應該有『更高存在的』四維空間，可以完全理解『三維空間』對吧？」
請問讀者你的答案是什麼呢？
平面國這個故事，最有趣的地方，就在於最後由正方形先生丟出的這個問題，讓本來身為旁觀者的我們，也帶入了這個多維世界冒險的故事中：「你相信有更高存在的世界嗎？」
故事中連「圓球」也否定了正方形先生的論點，因為圓球也不過是三維空間的普通人而已。平面國的記載，每一千年都會有傳揚三維福音的異端出現，而這圓球恰好成為了正方形先生的啟蒙者。正方形先生後來努力地想要在平面國，傳揚「三維空間的思想」，不過就連至親的人都不相信正方形先生口中所說的「三維空間」。
正方形先生只能在牢獄中寫下了這段經歷，希望能夠帶來啟蒙。
書中節錄：
我被關在牢獄中、什麼都沒有帶給同胞。
雖然如此我還是希望這些回憶錄，能以某種我不知道的方式，在某些維度的空間中的人民找到思想的立足點，藉以激勵一些有叛逆精神的人，不再甘於被困在某個有限維度的國度。我為了宣揚真理而承受著殉道者的痛苦……The End
Edwin A. Abbott在當代有五十本著作以上，但是在當代鮮少為人提及「平面國」。反而是在現代，這本書像是一本啟示一般，持續被人提及，書中作者化身成正方形先生提出了驚世之言：「向上，不是向北。」
「你相信有更高存在的世界嗎？」
這個耐人尋味的問題，留在每個閱讀此「傳記」的讀者心中。
你為了探尋真理、學習真理而內心糾結嗎？
這本書也許沒有直接寫出答案，但是閱讀時捫心自問，用「另外一個角度」來思考看看，那個漂浮在海面上的冰山，除了表面看到的十分之一，是否也存在那額外的十分之九，正影響著我們的人生、情緒、思考，但自己卻渾然不知呢？