經文：歷代志下35章20～27節
西元六百三十年前，年僅八歲的約西亞王登基了，他處理了偶像的問題，把各樣問題都解決了並且他再次持守逾越節。
沒有人像他一樣那麼努力從政，這麼英明的君王應該要長壽才行，為什麼年輕枉死在戰場上呢，神學家以為約西亞王他成為天的祭物犧牲了，或者說這就是天的旨意。大家時常忽略舊約話語的重要性，普普通通的來閱讀，不要以為舊約話語只是對僕人說的話語，舊約傳講像是根一般話語，新約則像是樹幹，這個時代則會傳講像樹枝一般很細的話語。耶穌也說，我來不是要廢棄律法，而是要使律法完全，舊約說不可以殺人，耶穌則是提升層次來說連心中討厭也是殺人。
愛的時候鬼會離開，討厭人的時候魔鬼會進來。
過去牧師也在幫忙醫病禱告的過程中，體會到去愛的時候病就會好起來，愛的話就能夠醫治，單憑人的能力是有限的，但是不論大事小事都盡力去做的話， 神就會賜下能力並動工。生病的理由很多，沒有管理健康、犯罪、為了讓他相信有所經歷才生病，大致有分成五六種，要先了解原因再用對應的方式來解決。
那麼約西亞王是因著什麼原因而死的呢？
雖然國家日漸強盛，但是約西亞王擔心著一件事情，那就是不斷侵犯以色列的迦基米施。
當使命者迫切為此禱告時， 神就回應請他放心一定會親自處理這件事情的。
某一日，約西亞王聽到有敵軍聚集到米吉多谷，朝國家邊防來。
以前作戰都會先宣戰才開始打仗，瞭解狀況後，發現是埃及尼哥王帶著神賜的感動，想要去攻打迦基米施。
以色列本身是無法打贏大國迦基米施，埃及借道要去攻打迦基米施，約西王當下同意這件事情，但是底下的人感到很不安，看著敵人全副武裝地進到自己的國土來，覺得事情不能這樣發展下去，於是就有人回報有埃及士兵正在攻打我們，約西亞王假裝自己沒有參與作戰，換裝後帶領部隊與對方展開作戰，因為對方人數眾多，約西亞王在交戰時中箭身亡了。
並不是上頭的人討論就行，應該要全體一致行動才可以，國王離開了自己的位子後要持續確認底下人執行的狀況，指導者交代事情後要繼續參與，而被交代的人要盡量由自己來做事情，有的時候會因為聽不懂而做了錯誤的事情，或者是你自己又交付別人去做，到頭來就執行的亂七八糟。
指導者說話時就要好好聆聽，聽不懂就糟糕了；不知道的時候，應該要透過知道的人來學習才行，不知道時一定要承認才行。
如果說約西亞王他的死亡是沒有意義死去，一般基督徒聽到應該會誤會吧，但是實際上在無知中生活就會時常遭受不必要的損害，他將埃及當成敵人，誤以為神不會透過敵人來動工。神過去為了栽培約瑟就先賜下夢給法老王，是要透過這個夢讓約瑟成長的緣故，後來解開夢的約瑟成為了埃及的宰相，看遠點為什麼耶和華 神給尼哥王啟示呢？
對以色列來說，每個國家都是敵人，但是神不會讓約西亞王成為像項羽一般的人，一口氣征服天下，而是透過鄰國埃及來幫助自己。
在約瑟當代因為幫助法老王解開夢，所以埃及得到了資源的優勢，在七個豐年囤糧然後七個荒年賣糧食給別人，為此埃及也有報恩的概念，雖然隔了好多代，但終究還是會透過尼哥王來報答這份恩情，指導者不能不了解歷史的淵源，否則就會誤會。
第二是約西亞王被底下的人動搖了，指導者應該要按照一開始所約定，與神懇求的部分來遵守才行。
人們說約西亞王是殉國，施洗約翰是殉教，然而並不是這樣，兩個人都是因為無知中的相剋所以才死的，根本不必要承受的患難，雖然過去埃及抓住以色列，但是要看現在的情勢來判斷，不要把對方當成敵人。
絕對不要違背神的事，若沒有接受天的旨意事情就會鬧大，接受就會成為天國，天國是由自己來建造的，應該要度過遵守神旨意的生活才行。
主講人：鄭明析牧師
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