路加福音4章7節
你若在我面前下拜,這都要歸你。

一名電影製作人Jacob Dufour,他最近加入了擁有數萬人的基督徒網路社群中,他發現社團中充滿了許多似是而非的訊息、只做表面信仰的網友,對於接受到的訊息通盤接收。於是他決定做一個實驗來驗證這個想法,他在社團中貼了『路加福音4章7節』的內容,並註明如果認同,請留言說:「阿門!」

超乎想像地,他收到了非常多的網友熱烈地回應,甚至也有領受聖職的人對於這則訊息表示認同,在五、六百則的留言中,只有二十人留言指正他。實際上這則經文,是魔鬼用來誘惑耶穌的話,下一節耶穌引用《申命記6章13節》回答魔鬼:

「經上記著說:當拜主──你的 神,單要事奉他。」

雖然世界上擁有基督教信仰的人口非常多,但是實際了解信仰核心的人有多少呢?
許多人滿足於得到自己想要的東西,卻對於基督、彌賽亞的價值感到混淆,好似上教會與其他民間信仰無異,人們透過祈禱、祈求,僅想要得到所願的物質、名譽、金錢、愛情。實際上耶和華 神有更遠大的計畫、期許,聖經蘊含了聖三位的創造目的、因愛而施予救援的理由。這也是為什麼基督徒需要閱讀聖經、學習話語,倘若沒有 神所使用的先知、士師、中心人物、彌賽亞,以平常人的水準是無法聆聽到 神的話、看到 神的行為。
而這些人物透過言語、行為代言了聖三位所要傾訴的話、所想成就的事情。
如此地讓人們得以看見、學習天的思想、精神、行動方式,聖經的內容便是如此寶貴。

提摩太後書3章16節
聖經都是 神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的

另外一個我覺得在台灣特別氾濫的部分是「神愛世人」這個內容,很多人會引用這句話,強調:
「 神很愛你喔!」、「 神無條件都會包容你的錯誤,你想怎麼做都可以!」
「因為 神有愛的關係,所以會原諒你。」、
「是因為 神的愛,所以我才幫你這樣做。」

實際上這段經文所要表達的是什麼?

約翰福音3章16節
神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生。

最大的愛,最有價值的愛是聖三位差派救援者來到這地上,透過這個人來解決罪惡的問題、讓人停止並遠離罪惡。
施予靈魂救援的愛,成為了最了不起、最深刻的愛。愛,其實是有等級與層次的,鄭明析牧師曾在證道跟大家說:「所有人都按照自己的喜好來度過生活。」你喜歡什麼,就會去做你所喜歡的事情。是這樣子沒錯吧?
不過,換個角度來說,既然如此那麼為什麼有人會對自己的行為後悔、會感到虛空呢?
正是因為,追求的愛、付出愛的層次不同的緣故,當下很享受垃圾食物、很喜歡縱情歡樂的氣氛、很喜歡酒精的迷幻、追求從神經而來的興奮,那只是瞬間的愛,所以當下興奮、喜歡,隨即那個感覺就消逝了。
這就是屬世的愛與聖三位所要給予人的永恆之愛、天國之愛的差異。

有一份黃金之愛,從起初就存在,並且會持續到永遠。
學習之後,領受這份愛吧。

為此,相信 神的人,要正確地學習後來實踐才行。

中文翻譯

Jacob Dufour的原版影片

延伸閱讀:異端、邪教林立時,呼喊聖靈的人

在〈[聖經]路加福音4章7節:讀經是基本信仰〉中有 2 則留言

  1. 论到从起初原有的生命之道,路加福音第十章 25-28 节说:有一个律法师起来试探耶稣,说:“老师,我该做什么才可以承受永生?”耶稣对他说:“律法上写的是什么?你是怎样念的呢?”他回答说:“你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主–你的 神,又要爱邻如己。”耶稣对他说:“你回答得正确,你这样做就会得永生。”
    路加福音第十八章 18-25 节说:有一个官问耶稣说:“善良的老师,我该作什么事才能承受永生?”耶稣对他说:“你为什么称我是善良的?除了 神一位之外,再没有善良的。诫命你是知道的:‘不可奸淫;不可杀人;不可偷盗;不可做假见证;当孝敬父母。’“那人说:“这一切我从小都遵守了。”耶稣听见了,就对他说:“你还缺少一件:要变卖你一切所有
    的,分给穷人,就必有财宝在天上;你还要来跟从我。”他听见这些话,就很忧愁,因为他很富有。耶稣见他变得很忧愁,就说:“有钱财的人进 神的国是何等的难哪!骆驼穿过针眼比财主进 神的国还容易呢!”
    马太福音第五章 43-48 节说:“你们听过有话说:‘要爱你的邻舍,恨你的仇敌。’但是我告诉你们:要爱你们的仇敌,为那迫害你们的祷告。这样,你们就可以做天父的儿女了。因为他叫太阳照好人,也照坏人;降雨给义人,也给不义的人。你们若只爱那爱你们的人,有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样做吗?你们若只请你弟兄的安,有什么比别人强呢?就是外邦人不也是这样做吗?所以,你们要完全,如同你们的天父是完全的。”
    在《旧约》里告诉以色列人及其先祖遵守的是律法,首先给亚当和夏娃的律法是不可吃智慧树上的果子。然后告诉他们的儿子该隐不可杀人。随着犯罪的增多,律法也越来越多。到了摩西时代就有了《旧约》的律法。我们知道律法本是好的,律法是用来惩戒犯罪的,人不应该违反律法。但是人们却不能遵守律法,这是因为人们心里的恶念。就像我们知道偷盗或作假见证是违法的,但是我们心里的贪念和虚荣却驱使我们去做违法的事。所以就像《旧约》预言的那样人们要在心里除掉恶念。
    耶利米书第三十一章 31-33 节说:看那,日子将到,我要与以色列家和犹大家另立新约。这是耶和华说的。这约不像是我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时侯与他们所立的约。我虽作他们的丈夫,他们却背了我的约。这是耶和华说的。那些日子以后,我与以色列家所立的新约是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上。我要作他们的 神,他们要作我的子民。这是耶和华说的。
    以西结书第三十六章 24-27 节说:我必从列国带领你们,从列邦聚集你们,领你们回到本地。我必洒清水在你们身上,你们就洁净了。我要洁净你们,使你们脱离一切的污秽,弃绝一切的偶像。我也要赐给你们一颗新心,将新灵放在你们里面,又从你们肉体中除掉石心,赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面,使你们顺从我的律例,遵守遵行我的典章。
    这预言就是《新约》耶稣传讲的爱,两条最大的诫命就是你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主–你的 神,又要爱邻如己。人如果有了爱就在律法之上,不再受律法的约束。就像一个充满爱的人不会再想到偷盗或做假见证,当看到一个人没有吃的就会给这人吃的,没有穿的就会给这人衣服。而律法是为了惩戒人准备的,不会有人说没有偷盗过要得到奖赏。爱是我们得到的恩典,爱让我们获得永生。
    罗马书第十三章 8-10 节说:你们除了彼此相爱,对任何人都不可亏欠什么,因为那爱人的就成全了律法。那不可奸淫,不可杀人,不可偷盗,不可贪婪,或别的诫命,都包括在“爱邻如己”这一句话之内了。爱是不对邻人作恶,所以爱就成全了律法。
    路加福音第十七章 20-21 节说:法利赛人问:“ 神的国几时来到?”耶稣回答:“ 神的国来到,不是眼睛看得见的。人也不能说:’看哪,在这里!‘或说:’在那里!‘因为 神的国就在你们心里。”
    约翰福音第四章 23-24 节说:时候将到,现在就是了。那真正敬拜父的,要用心灵和诚实敬拜他,因为父要这样的人敬拜他。 神是灵,所以敬拜他的必须用心灵和诚实敬拜他。

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