歷史的教育來自於人們永遠學不會歷史的教育
「攝理」原為安排、治理的意思，引申為天的旨意
透過閱讀聖經，不光是了解歷史，更是了解在這時代我們與神之間的關係
信心，可以說是整個新約福音開展的根基，弟子們帶著自己的老師––耶穌在三年半的時間中所教導的話語，拼死地傳揚福音，縱然在四百年的時間中遭遇羅馬政府的逼迫，直到西元392年基督教成為國教，這前後的歷程，絕不是三言兩語可以帶過的。
那麼如果我相信了 神，是不是不度過信仰生活、不上教會也無妨呢？反正我所信仰的神明一定會保守我嘛！
如果這樣想的話就大錯特錯了
在快速發展、便捷的現代社會中，不知不覺我們對於信仰的期待也變得很「挑剔」，希望透過最少的時間、最少的付出來換取最大的回報。不過聖經是怎麼說的呢？
雅各書2章26節
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
在雅各書第二章中特別提到了關於信心的部分，在相信的基礎上必須要擁有相對應的行為才可以，華麗的話誰都會講，但行為就不是每一個人都可以展現。舊約每個先知、中心人物都有其特質，如果提到信心的話，就會先想到亞伯拉罕，人們稱呼他為信心之祖，在聖經的攝理歷史中，亞伯拉罕是第一個對神立下絕對信心條件的人，因此他的後裔以色列民族，成為了首先被 神揀選的民族。
然而這個信心並不是人們口耳相傳：「亞伯拉罕對 神很有信心喔，至死至終都堅定不移。」所以就斷定他很有信心。
更關鍵的是，他行出了……
足以「展現信心」的行為。
雅各書2章21節
我們的祖宗亞伯拉罕把他兒子以撒獻在壇上，豈不是因行為稱義嗎？
可見，信心是與他的行為並行，而且信心因著行為才得成全。
此外另一個舉例是在舊約聖經記載，約書亞進攻耶利哥城時，全城的人都被以色列軍隊屠殺，卻有一名妓女喇合，因著認出了 神揀選的民族，幫助了以色列人的探子逃難，後來也被看為大，留名在聖經之中。
約書亞記2章9節
喇合對他們說：「我知道耶和華已經把這地賜給你們，並且因你們的緣故我們都驚慌了。這地的一切居民在你們面前 心都消化了；因為我們聽見你們出埃及的時候，耶和華怎樣在你們前面使紅海的水乾了，……
且細心的閱讀耶穌基督的家譜就會發現，喇合的名字也名列其中
馬太福音1章
亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜：……撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏……雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到……
舊約的時候深怕與迦南人通婚，而從家庭中引進了錯誤的文化，讓 神辛辛苦苦教導的律法無法百分之百的樹立在以色列人心中。
神告誡以色列人不要跟當地的人通婚，然而拉長看舊約的歷史演變，後來因著沒有完全趕走、滅絕迦南人，一起生活、通婚的結果，引來在列王時代國家數次陷入在偶像、罪惡、腐敗之中，後來亡國。
當然，聖經中沒有詳細說明喇合氏在耶利哥城一役之後的故事，但她被 神的看重，以及在她的血脈中預備了將來的救世主是我們能從結果能看到的，她為什麼偉大、重要呢？並不只是相信 神，而是作出了「足以迎接 神的行為」，所以成為了 神所眷顧的人。
雅各書2章25~26節
妓女喇合接待使者，又放他們從別的路上出去，不也是一樣因行為稱義嗎？
身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。
那麼教導話語、引導人生的耶穌，為什麼是彌賽亞、是真正的主呢？
因為他也沒有讓屬天的真理掉落在地上，他活出了彌賽亞的生活，活出了與話語相稱的生活。
他教導人們要愛仇敵：
馬太福音5章39~48節
我告訴你們，不要與惡人作對。
有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
……你們若 單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？
就是稅吏不也是這樣行嗎？
你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？
就是外邦人不也是這樣行嗎？
所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」
耶穌確實地以他身而為人的身軀活出了天的品性。客觀來看，對耶穌而言十字架的刑罰是多麽龐大的冤屈呢？當時十字架刑罰只用來處刑殺人犯以及政治犯身上，而耶穌無緣由地被冠上「以色列人的王耶穌」一名(類似造反、動亂份子的意味)。耶穌死後，當時的弟子們不論傳講的話語再怎麼有道理，人們都會說：「不管你怎麼說，你們老師就是有罪才被釘在十字架上的啊！」而在處處碰壁。
那麼耶穌是如何面對這樣的遭遇呢？
路加福音23章34節
耶穌說：「父啊！赦免他們；因為他們所做的，他們不曉得。」
即使在生死交關之際，他仍惟有為了那些不信者的靈魂代求而已，活出了「愛仇敵」的精神。
對 神的信心是什麼呢？絕非只是相信耶穌一句話這麼簡單而已，四百年的時間中使徒們活出了基督的精神、使徒的生活，所以這也成為了攝理歷史的確據，讓福音的話語傳揚到地極，扭轉了基督教在歷史的地位，不再是邪教、異端，而是成為了正統。
你相信 神，相信神明嗎？
聽聽耶和華的話語，相信並實踐一次看看吧，信心來自於行動。
＜必須相信＞—－才會在腦中啟動而認定。
「必須瞭解」＜三位一體的作為＞—－三位一體才會「動工」。
＜瞭解 神作為的價值＞來自於「相信、愛、尊敬並事奉 神」。——鄭明析牧師
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