[教會介紹]攝理福音的中西合併——開山路 中華聖母主教座堂

(對聯：中華大孝尊天存誠起敬，聖母一心濟世護國安民)

這間天主教堂矗立在延平郡王祠對面，獨特的中國式建築，很仔細看還不知道是座教堂。
民國50年，羅光蒙神父被分配為台南區的主教，買下現在的位置後建立主教座堂，當時的構想是希望透過中國化的建築開啟對於在地文化的對話、交流，在互信的基礎上能夠將一步的推動福音。
中國的觀念是坐北朝南，不過教堂的習慣則是坐東朝西，所以仔細看看教會的位置，從開山路看過去不光是外觀而已，跟一般教堂建築的思維也不太一樣。

(對聯：至誠祀神明神怪非神明求神莫忘勤修德，上帝即天主天公亦天主敬天還須兼愛人)

看到畫面中有一個香爐，據說有一般的民眾進來，也搞不清楚這是「供奉」哪一位神明，就拿香拜起來了。
不過稍微瞭解了一下，台灣天主教會有祭祀祖先的儀式，很可能是當初在傳福音的考量、也可以說是體貼民情，在既有的天主教儀式之中本身就有感恩禮，在儀式中會由主禮者獻上感謝，追念祖先過去的付出以及努力。
至於來台灣的部分就在意義上有做些微調，有「祭祖禮規」，指出四項祭祖的宗旨：
1.重申天主誡命「孝敬父母」的基本精神，激發教友孝親之情，以增進孝愛天主之德。
2.澄清國人對天主教會「信天主而忘祖宗」的誤會，並使教外人士對教會有正確之認識。
3.復興中華文化，崇尚孝道與慎終追遠的美德，使福音和傳統文化結合。
4.為規正教友「祭祖」的正常發展，破除迷信色彩。

不過因為自己不是天主教徒，所以也只能透過網路的資料來做參考而已：
天主教會看「祭祖」及相關問題

(對聯：慈母心腸垂憐眾生疾苦，聖子體血養育信者靈魂
橫批：天上聖母)

(聖所上面藻井設計，讓聖所能總是保持明亮)

教會內部除了一些彌撒時用的法器之外，幾乎全數都中國化了，雕梁畫棟跟廟宇很像，另外外頭的聖母像，聖母也是穿著唐裝手裡抱著嬰孩耶穌，在各方面做了調整。
另外台南一個很有特色的教堂是鹽水天主教堂，最後的晚餐的人物都穿著中式服裝、餐具也都是中國古代的餐具，吃的餅還變成了包子，畫風很像是道教的人物像。

(教會整體外觀)

(入口處的牌匾，寫著主內合一)
也許在外觀上跟一般所認知的有些許的不同、甚至和原本的教會文化有了取捨，但是為了將這時代最棒最好的福音傳揚出去的關係，這些第一線活在當代奔跑的人相信他們也遭遇了許多內心的掙扎、內部外界的議論、批評吧！
由衷的向他們獻上感謝，因著他們的努力，讓我們所活著的這個時代，沒有那麼多的阻擋、文化衝突，要接受福音、接受信仰比起當時來得容易多了。

“＜世上最了不起的事情＞是
「將人從肉體必死之處拯救出來」以及「拯救靈魂」。
做到這些的人就是「世上最大的功績者」，
也是「能得到永恆榮耀的人」。”

延伸閱讀：中華聖母主教座堂 教會網站
箴言文字：鄭明析牧師
圖片出自：Mannam&Daehwa